Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных



Человек, который не любил любовные романы.



я и LivLib
URL
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
11:34 

parvum malum
Проснулся посреди ночи - чувство что кто-то тянется на связь ко мне. Беспокойное такое. А я не слышу, меня не слышат. Кто - не понять.
Лежу мрачно (давно уже бессонница). Размышляю о том, насколько абсурдно заниматься историей страны, в которой никогда не побываешь (Италия), людей, которые давно умерли (15 век) и учить язык, на котором никогда не поговоришь (итальянский). Грустно заснул. И подсознание решило меня приободрить, по ходу. И мне приснилась.. Армения. Мол, ну че ты расстраиваешься? Ну зачем тебе Италия? на тебе армян, на..(

@темы: такие дела

01:04 

parvum malum
Короче, поною. Сил нет.
Достали. Достали все эти книжные новинки, бестселлеры, блять, которые со всех реклам книжных на тебя смотрят, о которых куча восторженных отзывов где только можно.
А на поверку оказывается, что это очередной слезливый романчик, обязательно и непременно на соплевыжимательные темы.
то есть:
а) главный герой гей. или негр. или негр гей. или негр-гей, страдающий аутизмом, спидом, сифилисом и корью. Сразу.
б) главный герой гей. Даже если он негр и... А, ну да. Я уже говорил. Но, в общем, геем он должен быть обязательно. Независимо от остальных деталей.
в) в книге конечно и неизменно его насилуют в детстве. Долго. Лучше полкниги. И вообще всех насилуют. Потому что это очень жалобно: когда издеваются над детьми или котятами. Но так как главный герой не может одновременно быть негром, больным сифилисом, и при этом котиком, вариантов немного.

Да, блять. Это тренд. Вот это все, что я описываю - это долбаный тренд. Последние пять лет.
это и в фильмах, и в кино. это массовый пиздец.
нет. честно. я ничего не имею против геев, маленьких детей, котят. Я не имею против никого. Кроме спекулянтов над жалостью.



ПС: в книжных новинках увидел Шопенгауэра. Не иначе воскрес. Хотя.. мир - страдание, ему можно.

@темы: книги, зло

00:45 

parvum malum
Временно переехал жить на ливлиб.
А поныть у меня неплохо и мысленно получается.

00:38 

parvum malum
Открыл на лурке статью про шизофазию. А тут же цитаты прямо как с типичного эзотерического форума:

Я, ПАВЛОВСКИЙ ЮРИЙ (гр.Украины, г.Одесса, 1972 г.р., к уголовной ответственности не привлекался, на психо-неврологическом учете не состою), 11.04.06(расшифровывая "Новый Завет" через синтез наук) вышел на телесвязь с "братьями по разуму" и 12.04.06(День Космонавтики) самокрестился через электросеть ("фазу") Святым Духом (c 3.30 до 6.30 утра)


Тонка грань, ой тонка...

15:38 

про альтернативных историков

parvum malum
Однажды я встретился с альтернативным историком. Вживую. Иронию моменту добавляло то, что это было в универе. Рядом с кафедрой археологии. Мы прогуливали очередную пару, сидя на лестнице в подвал.

Это был благообразный дяденька фифти плюс, в шляпе, пальто и с дипломатом. Он поравнялся с нами, мы синхронно раздвинулись, не вставая с места. Он изящно прошмыгнул мимо нас наверх. Но через пару минут вернулся.
- Вы сидите здесь, аки два сфинкса, - обрадовался он. - Как замечательно! К слову о сфинксах. А знали ли вы что..
Мы решили, что он какой-то местный профессор, с которым мы еще не встречались или просто профессор с соседнего универа, который заглянул к товарищам на потусить - на кафедре археологии это дело любили, периодично накрывая "поляну" между скелетом древнего человека и чучелом шамана-эскимоса.

Поэтому когда он начал рассказывать про историю Воронежа, мы, в общем, не заподозрили ничего особенного. Что-то там про сакральный смысл лепнины над Драм. театром - стыдно признаться, но как и большинство нефоров моего поколения, за драмтеатром мы бухали, а не рассматривали лепнину, поэтому я невольно делал умное лицо и глубокомысленно кивал.

Чуть позже я начал смекать, что есть во всем этом что-то чертовски странное. Особенно когда началась тирада про богоизбранность Воронежа, основанная на том, что гос. номера региона - 36, а это шестью шесть, то есть, почти как 666, а значит богоизбранность.
" - ...и знаете что! У кинотеатра Пролетарий.. вы ведь видели ограждения в виде декоративных шаров? Я пересчитал их позавчера. Их ровно тридцать шесть! И это не случайность!"

Я не стал его разочаровывать тем, что один шар пару недель назад укатился прямо при нас.
И начал искать благовидный предлог чтобы слинять от оратора
Но в этот момент он раскрыл свой дипломат и извлек оттуда склеенную из картона пирамидку
Так я узнал, что синий, как и нота си - созвучна слову сатана. Все происходит от единого славянского корня.
А вот почему Сатана и нота си делали Воронеж богоизбранным, вспомнить и понять уже и не смогу

@темы: жиззь, было -и ладно

02:22 

"Сборщик душ" сборник рассказов

parvum malum
По Барсумской рулетке мне достался сборник фантастических рассказов "Сборщик душ". На объективность не претендую, на субъективность - вполне.

Это была не самая плохая книга, которую я читал, но она меня не впечатлила. И виной всему, наверно, то, что фэнтези и фантастика делаются от меня все более далеки, а логические нестыковки в фантастических сюжетах - все очевиднее. И мешают получать удовольствие.

Отступление от темы

Скажу честно, было два рассказа, которые я действительно читал почти с восхищением. С восхищением идеей и тем, как все оказалось обыграно, описано, подано. Правда оказалось, что смысл который понял я отличается в корне от того, что в послесловии говорит о нем сам автор, но.. почему бы и нет.

Слегка портило впечатление, что в большинстве случаев я не знал оригиналы рассказов и повестей, с которых был сделан "кавер", но тут, в этих двух случаях, это не помешало.

Так вот.
Два восхитившие меня рассказа. "Сначала мы были богами" и "Без веры, без закона, без отрады".

Первый мог бы стать банальнейшей истории любви, нелюбви и конечной смерти в фантастических декорациях - если бы не был чем-то большим. И это нечто большее случилось в тот момент, как начал прописываться главный герой. И началось с того момента, как стало ясно, что эта история заглядывает дальше, чем "и жили они долго и счастливо". Она заглядывает этому "долго и счастливо" через плечо, отодвигает его в сторону и рассказывает, что же стало потом.
Вообще, когда главный герой - настолько хорошо прописанный трусливый, подлый и слабый тип: он кажется настолько реальным, что вызывает интерес.
И нет, пока читал, я совсем не думал о роли науки в нашем мире и особо не обращал внимания на фантастические декорации полного бессмертия. Читать про человеческую подлость, трусость и эгоизм оказалось гораздо интереснее. Рассказ, который повествует о мире, где часть населения стала бессмертными богами, потерявшим цену человеческим радостям, оказался очень человечным. На мой странный вкус. А может так и надо было?

А что касается второго рассказа, то он просто прекрасен, как по мне. Первый раз я удивился и восхитился авторской фантазии, когда его прочитал. Второй - когда прочитал, на основе чего он был написан. Это тоже оказалось красивой и человечной сказкой-несказкой. Рассказом, где герой оказался полной противоположностью герою предыдущей истории. Где человечность, но уже в своем другом аспекте, встала во главу угла.

И тут правда мне не хочется придираться к деталям или вероятным дырам в логике, которые бросались в глаза в других рассказах. Да я об этом и не хочу, по крайней мере, не тут.

Наверно, сборники пишутся и издаются для того, чтобы каждый нашел себе в нем что-то по душе.
И, я нашел. Хотя остальные пятьсот страниц читалки были для меня не самым увлекательным чтением.
Спасибо.

@темы: рецензии (книги)

02:26 

Георгий Иванов «Распад атома»

parvum malum
Я нашел тег к этой книге на ливлибе: "к нам сегодня приходил некропедозоофил". И вот в этом что-то есть. Ты, в принципе, понимаешь аллегорию в книге, но частичка тебя говорит: "точно? а это точно сейчас была аллегория, да?"

Мне нравится то, что называется поэзией в прозе. Мне нравится образность, переливчатость эмоций, впечатлений. Отдельные штрихи, которые рисуют картину не столько зрительную, сколько эмоциональную; то, что позволяет поймать ощущение: истеричной безнадежности, пира во время чумы, ангельского и мерзкого за ширмой обыденного.
И я, в общем-то, внутри понимаю, для чего нужны были все эти описания мерзостей: на разный вкус и цвет, но чтобы точно читателя передернуло и покоробило внутри. Понимаю - но не понимаю.
Я бы понял также хорошо, я бы, может, понял даже гораздо лучше, если бы этого было меньше.
У этой книги есть послевкусие. Но чем больше я о нем думаю, тем меньше оно мне нравится.

3,5 из 5. Не то, чтобы понравилось, но и не оставило равнодушным.

@темы: рецензии (книги)

00:53 

parvum malum
Я внимательный человек, но только в работе. Во всем остальном - рассеянный шизик.
Старенький комп с еще XP виндой. Загружается столько, что можно помедитировать. От нечего делать сижу, рисую на бумажке человечка.
Есть у меня привычка пытаться рисовать человеческие лица: не умею, но люблю. Кривые, косые - зато все мое. Сижу, рисую это бедное существо непонятного пола с суровыми рублеными чертами лица, как на советских агитплакатах. Чувствую что-то не так, а что - понять не могу, вроде все и нормально...
Минуты через три дошло. Две пары бровей. Аккурат одна под другой.
И ведь в глаза не бросалось.

@темы: отсебятина

15:03 

parvum malum
Ну что. Поиграл в нашу с бро игрушку. мы все-таки успели каким-то чудом.
В нее нельзя играть, ее можно только читать как текст с картинками. В плане играбельности тут полный провал. всего три возможности выбора за всю игрушку.
три.
если мы что-то и возьмем, то, максимум, приз зрительских симпатий за сюжет. может быть. а может и нет.

ну, в любом случае, мавр сделал свое дело. Мавр даже успел в срок и написал что-то связное, занятное и, может быть, не самое плохое из того, что он пробовал писать в жизни.
а может быть и нет. Пост полной неуверенности.

03:28 

parvum malum
Шопенгауэр "Мысли".

Я не знаю, зачем. Потому что не люблю философию, но вдруг как-то так получилось. У нас тут в личке был шикарный разговор про красивые белые плащи на Ницще, и вроде как на Шопенгауэре тоже. Но пока я до шопенгауэровского плаща не дошел.

1. о физиогномике.

О, резонно, что он рассуждает о френологии. Пардон, физиогномике. Это популярная тенденция начала-середины девятнадцатого века. Мадам Блаватская тут (в Разоблаченной Изиде) завернула правильную мысль насчет тяги народа к познанию и при этом неудовлетворенности ответами, которые дают официальные источники, отчего вытекает в итоге повышенная тяга к мистицизму, оккультизму, поверхностной духовности и прочей полуэзотерической лабуде.

Тут дальше идут длинные рассуждения по поводу того, что лицо есть зеркало души, и природа-матушка вообще все верно придумала.

Попадаются даже такие люди, на лице которых отпечатана такая наивная пошлость и низость образа мыслей и такая животная ограниченность рассудка, что просто удивляешься, как они рискуют выходить с такою физиономиею и не надевают маски. Бывают даже лица, от простого лицезрения которых чувствуешь себя оскверненным.
Выходит, Шопенгауэр считал себя красивым.
Такую теорию обсуждаешь за чашечкой чая, будучи твердо уверенным, что ты-то как раз из тех самых "красивых, добродушных и интеллигентных лиц, т. е. чрезвычайно немногих и редких"

Если же довольствоваться психологическим объяснением, то спрашивается, каких же ожидать физиономий у тех, внутри которых во всю их долгую жизнь чрезвычайно редко всплывало что-либо иное, кроме мелочных, низких, жалких мыслей и пошлых, своекорыстных, завистливых, гадких и злостных желаний.
Счастливый он, по ходу, был человек. Я-то приучился наоборот избегать людей объективно (в рамках общества) красивых, так как они частенько оказывались тем еще поверхностным, избалованным чужим вниманием и эгоистичным говном независимо от пола. Ну это субъективный личный опыт.

______
Мм, рассуждение о неинтеллигентности лягушек. Я оживился на этом моменте, несмотря на три часа ночи.
______

Поэтому я советовал бы своим остроумным землякам, если им опять придет охота какого-нибудь дюжинного человека в течение 30 лет провозглашать великим гением, не выбирать себе любимца с такою физиономией трактирщика, какую имел Гегель, на лице которого самым разборчивым почерком было написано природою столь знакомое ей название «дюжинная голова».
Ух ты. Интересно, чем ему так не угодил Гегель. Это личное?

2. о женщинах.

Она не создана для высших страданий, радостей и могущественного проявления сил; жизнь ее должна протекать спокойнее, незначительнее и мягче, чем жизнь мужчины, не делаясь, в сущности, от этого счастливее или несчастнее.
Гегель и женщины. Я могу понять, почему женщины. Но Гегель...

читать дальше

@темы: книги

02:25 

Степной волк. часть последняя.

parvum malum
Я не могу читать в том порядке, который для себя выбрал. поэтому скажу только, что Степного волка я дочитал. И..

В общем, надежды после вчерашнего чтения оказались преждевременными. Хоть в са-а-амом конце герой вроде бы и проникся мыслью, что помирать преждевременно, но на тот момент я уже давно жалел что он, конечно, передумает. А зря.

Страдания ради страдания.
- тебе хорошо?
- да, мне хорошо. но мне плохо, что мне хорошо. я хочу чтобы мне стало плохо, в этом мое призвание -страдать и быть несчастным. Только тогда я чувствую себя по-настоящему...
Магнолией.

Магнолия как символ высокоинтеллектуальных, но бессмысленных страданий о том, о чем вообще можно не страдать.

А когда в послесловии оказалось что "роман отчасти автобиографичен, и автор в то время переживал глубокий кризис, вызванный несложившимися после нескольких недель брака отношениями"...

Когда одноногая африканская девочка плачет от голода, её мама говорит ей: "Подумай о тех, кому хуже, чем тебе. О тех, кто невзаимно влюблён"

Именно такими же чертовски важными и обоснованными мне показались душевные терзания в Степном волке.

@темы: книги

01:10 

parvum malum
Сегодня лису видел
шагах в десяти по кругу меня и мое бревно обошла.
в лесу
цвет не знаю. Еще там сидел задумался -они на зиму цвет меняют или как? Вроде, если верить фоткам то нет. А так в половине двенадцатого ночи в лесу все звери серые.
Ростом до середины голени максимум, а так наверно поменьше. Понял, что лиса по шагам. Собака ходит более уверенно и неуклюже, даже мелкая.
А потом она на поваленное дерево взобралась, и я осознал что у собаки такой острой морды и ушей не бывает
ну а дальше уже и хвост разглядел.

А еще тут сыч каждую ночь орет.
а я что, я человек городской. мне любая скотина - восторг, удивление и радость. что лиса, что собака.

00:16 

еще немного степного волка

parvum malum
Мой друг, мне начинает казаться, что если вы вдруг скажете, что ваша любимая книга - "колобок" или "красная шапочка", я найду способ проникнуться и ею, и увидеть в ней очаровательный тленчик и мысли о смерти. В этом есть что-то таинственное и немного пугающее, ведь тогда пришлось бы признать, что вы влияете на мое мнение. Раньше понять этого было решительно невозможно, потому что мы никогда не читали одинаковых книг. Помните, я все время говорил, что мечтаю стать интеллигентом? Теперь я этого начинаю бояться. Если я все же дочитаю Фромма, и он мне понравится, я буду считать, что уже чуть-чуть потерян для общества. Правда, страдать на этот счет как герой Степного волка вовсе не буду.
Гессе, уйди из моей головы и дай мне снова заговорить как человек.

так.

Еще треть книги.
Удивительный сегодня день. Сначала я пишу порно рассказ,в котором почти не оказывается порно, потом я читаю умную книжку, в которой секс описывается от слова никак, но меня при этом не покидает чувство, что я одновременно смотрю жесткую порнуху с групповыми оргиями и читаю Захер-Мазоха. Не мог не вспомнить Венеру в мехах. Не думал, что эти ассоциации мне когда-нибудь пригодятся. Вот вообще хоть когда-нибудь.
На самом деле, хоть это спорно звучит после предыдущего абзаца, мне правда начало нравиться. Не так чтобы "о как мне это нравится, как мне интересно узнать, что будет дальше", а как "мм, еще одна интересная мысль. она от меня далека и не очень мне симпатична, но я пожалуй перечитаю ее еще раза четыре. Нет, полностью не согласен. Прекрасная мысль". Может потому что магнолия-гг временно перестал чахнуть и страдать и начал хоть что-то делать.
Но потом я решил прочитать еще пару страниц, и там снова начались страдания о том, что все слишком хорошо, а он так не может и его призвание - быть несчастным. И я решил пока не радоваться.

@темы: книги

02:39 

parvum malum
Завтра последний срок чтобы дописать лютую чушь, которую я сочиняю для брата. у нас игрушка. конкурс отсрочили на месяц, но мы все равно не уложились.
начало месяца:- у нас шикарный сюжет. будет шикарная визуализация -первое место наше. по-любому.
середина месяца - ну.. если у нас не получится с 3D модельками, тогда сделаем че-нить попроще. но у нас в прицнипе отличный сюжет.
конец месяца: - Господи,я не могу больше писать эту херню! она мне снится в кошмарах, это насилие над здравым смыслом! Ну.. с визуализацией - у нас будет упрощенный дизайн.

осталось полтора дня. конь не валялся, концовка не писана, альтернативные ветки выборов ответов почти не раскрыты, текст не перенесен на движок и с визуализацией - жопа.

К моему бро как-то пристал один товарищ, которого в свою очередь окучила какая-то страховая контора. и тот теперь окучивает всех вокруг. мол, застрахуй у нас жизнь - двадцать пять тыщ в год. у нас солидная фирма - мы когда-то застраховали Титаник.
На последней фразе я всегда ржу. На месте страховой компании я бы скрывал такие факты своей биографии. Это звучит как "застрахуйся у нас и умри"

Короче, я плавно чувствую, как наш творческий Титаник чешется бочком об айсберг.

15:10 

Степной волк Гессе

parvum malum
Пока прочитал только треть книги, но могу однозначно сказать одно: у меня бомбит.
Чем-то это все напоминает набоковское "Приглашение на казнь". И тут и там обыгрывается в какой-то степени тема лицемерного мещанства и героя, который выпадает из общей системы и этой системой не принимается. И в первом, и во втором случае эта тема мне не животрепещуща и неинтересна, но приглашением я смог проникнуться и захотеть его понять. В волке пока мне хочется помочь герою поскорее самоубицца.

ГГ - типичная творческо-интеллигентская "магнолия", с вечными вопросами "могу ли я?" и "говно ли я". Причем магнолия крайне недалекая, несмотря на все попытки автора выставить его не таким как фсе.
Это пока очень похоже на детские игры. Когда один из играющих детей думает, что вот бы здорово было одновременно и искать, и прятаться. Но другие смотрят на него, как на идиота. В итоге он начинает считать их ограниченными. И не понимает, что на деле он просто нагибает логику игры, в которую играл. Но мозгов предложить свою игру - ума ли, силы воли, или соображалки - ему не хватает. И он начинает считать себя особенным, потому что все играют в старые прятки, а ему это не нравится. То есть нравится конечно, но это стыдно. А значит нельзя.

В принципе, понимаю, почему многим так нравилась эта книга в юношеском возрасте. ГГ - весь такой особенный, непонятый и непризнанный, а кругом обыватели и мещане в своем уютном полумерном болотце.
Понимаю, но бесит. Так и хочется сказать: мужик, тебе в книжке сорок семь лет, ты считаешь себя ниипать каким умным мыслителем - ну, блин, попробуй включить мозги что ли. Осознай, что если прийти к кому-то в гости и сказать что портрет Гете, нарисованный женой хозяина дома - слащавый отстой, а взгляды хозяина дома - мещанское говно, то это не значит что ты такой честный, а они лицемерные мещане. В конце концов, когда они, не зная того, критикуют твои взгляды, у тебя самого бомбит еще как.
Двойные стандарты.

Читаем дальше, что.

@темы: книги

16:38 

parvum malum
Почему я не люблю научно-популярные видюшки.

Они берут простую мысль. Например, "в Средние века тараканы, бывало, водились в домах". Ставят мистическую музыку и на протяжении сорока минут, голосом, нагнетающим саспенс, беседуют с историками, изучавшими этот удивительный факт, показывают парочку древних гравюр, где люди со страдающими лицами в ужасе рассматривают не менее страдающее насекомое. Потом берут интервью у археологов, находивших окаменевших тараканов в Помпеях, и еще пятьдесят раз повторяют, если кто забыл, что тема которую они рассматривают - архи важна и архисложна для человечества. Но в итоге неизменно приходят к выводу: в общем, тут оно как. Тараканы жили в домах, да и сейчас, бывает, живут, а вот откуда они взялись - науке доподлинно неизвестно.

@темы: отсебятина

02:13 

parvum malum
Из рандомного паблика мага, претендующего на глубокие знания по сабжу:


Аварии на транспорте предупреждают о том, что вы идёте по жизни не своей дорогой.


Да, черт побери. Да.
Но, правда, не в том смысле, в котором этот видел автор, судя по тому, что у этого гениального афоризма есть целая статья в продолжение. Мне больше нравится тот смысл, который вложил бы в него патрульный ДПС. А пока я созерцаю это фразу как японец - сад камней, и мне хочется сложить в ее честь прекрасное хокку. Но я не умею складывать ни прекрасные хокку, ни отвратительные

Я - потерявшийся в вечности лепесток
сакуры, я -
ветка вазелинового дерева.
Когда я думаю об этом, созерцая
пустоту нигредо,
мироздание смотрит на меня сверху вниз
и говорит тихим шепотом:
"Пожалуйста,
когда я разговариваю
с тобой,
смотри мне прямо в глаза.
Ты вообще знаешь, что вазелин - это не дерево?"

@темы: полковнику никто

03:29 

parvum malum
Книга, от которой искренне тащусь. О которой мечтаю. Одна из немногих, которыми хочу обладать в бумажном виде... Но ее не существует в бумажном виде.
Фантазия и иллюстрации, вызывающие внутри невольный трепет. Мой собственный и только мой.

Все Грядущие дни

Хроника миллиарда лет существования
Бесчисленных видов и Изменчивых судеб Человека




Я не буду о ней рассказывать. Она тут

читать дальше

@темы: книги

01:36 

parvum malum
Пришла пора собрать все, что мне рассказывали приверженцы альтернативной истории и узнать, как дело-то было...

афанасий никитин - секретный агент.
вместо жанны дарк сожгли кошку.
Кельн - русский город. Кельн - искаженное от слова "клен".
татары на самом деле славяне.
восстания пугачева не было - екатерина билась с остатками татаро-монгольского ига.
татаро-монгольского ига не было, потому что славяне пришли из сирии. ведь москва -это как если прочитать "дамаск" наоборот. средних веков тоже не было. после тысячного года сразу началось новое время. это все фальсификация историков.
славяне строили пирамиды инкам.
и египтянам.
египтяне, кстати, тоже славяне: на монетах четко видно что у египтян голубые глаза.
Бог был украинцем. потому что украина - единственная страна по территории которой течет целых две реки с названием Буг (с).
а первые люди были северными корейцами. так завещал Ким Ир Сен.

@темы: мракобесие

05:11 

parvum malum
Пятнадцатый век похож на что-то очень понятное с одной стороны и на суровое дарк фэнтези - с другой. Только без фэнтези, а с настоящими, давно умершими людьми, которые для меня - живые.
А еще там мало огнестрела. Не люблю огнестрельное оружие. Я остался где-то там, где его еще почти нет, где оно еще не играет первостепенной роли. По сравнению с веком двадцатым - уж точно.
За последние месяцы я стал лютым фанатом Влада Цепеша. Так что он даже задвинул чуть-чуть на второй план моего любимого Макиавелли.
Совсем скоро я доберусь до Скандербега, а потом до гуситов и до османских султанов. Раз уж пошли по Восточной Европе, не будем останавливаться.

Знаешь, это нестерпимо прекрасное чувство, когда имена и люди оживают. последний византийский император Константин, султан Мехмед, Янош Хуньяди, Влад второй Дракул. Матиаш Корвин, Витовт.
У меня богатое воображение. Когда мне нечего делать, я вспоминаю то, чего не видел и представляю, как оно должно было быть. Я бы хотел найти какой-нибудь хороший исторический фильм, но мне на них не везет.

Я рассказывал про турецкий блокбастер о взятии Константинополя в 1453? Там турки (и, конечно, симпатяжка султан Мехмед) пошли в Константинополь мир добро и справедливость нести. По трейлеру особо доставляет византийский Константин и папа римский с чисто турецкими лицами, говорящие по-турецки и ведущие себя как турки. Так вот. Говорят, фильм как-то неожиданно провалился в прокате, особенно на Балканах. Триста лет мира и добра балканцы не заценили.

Тайная канцелярия

главная