Короче, поною. Сил нет.
Достали. Достали все эти книжные новинки, бестселлеры, блять, которые со всех реклам книжных на тебя смотрят, о которых куча восторженных отзывов где только можно.
А на поверку оказывается, что это очередной слезливый романчик, обязательно и непременно на соплевыжимательные темы.
то есть:
а) главный герой гей. или негр. или негр гей. или негр-гей, страдающий аутизмом, спидом, сифилисом и корью. Сразу.
б) главный герой гей. Даже если он негр и... А, ну да. Я уже говорил. Но, в общем, геем он должен быть обязательно. Независимо от остальных деталей.
в) в книге конечно и неизменно его насилуют в детстве. Долго. Лучше полкниги. И вообще всех насилуют. Потому что это очень жалобно: когда издеваются над детьми или котятами. Но так как главный герой не может одновременно быть негром, больным сифилисом, и при этом котиком, вариантов немного.

Да, блять. Это тренд. Вот это все, что я описываю - это долбаный тренд. Последние пять лет.
это и в фильмах, и в кино. это массовый пиздец.
нет. честно. я ничего не имею против геев, маленьких детей, котят. Я не имею против никого. Кроме спекулянтов над жалостью.



ПС: в книжных новинках увидел Шопенгауэра. Не иначе воскрес. Хотя.. мир - страдание, ему можно.

Открыл на лурке статью про шизофазию. А тут же цитаты прямо как с типичного эзотерического форума:

Я, ПАВЛОВСКИЙ ЮРИЙ (гр.Украины, г.Одесса, 1972 г.р., к уголовной ответственности не привлекался, на психо-неврологическом учете не состою), 11.04.06(расшифровывая "Новый Завет" через синтез наук) вышел на телесвязь с "братьями по разуму" и 12.04.06(День Космонавтики) самокрестился через электросеть ("фазу") Святым Духом (c 3.30 до 6.30 утра)

Тонка грань, ой тонка...

По Барсумской рулетке мне достался сборник фантастических рассказов "Сборщик душ". На объективность не претендую, на субъективность - вполне.

Это была не самая плохая книга, которую я читал, но она меня не впечатлила. И виной всему, наверно, то, что фэнтези и фантастика делаются от меня все более далеки, а логические нестыковки в фантастических сюжетах - все очевиднее. И мешают получать удовольствие.

Отступление от темыВообще этот дневник начался с рецензии на фэнтезийную книжку "Конгрегация", где я честно сообщил, что считаю правомерным высосать глаз любому, кто скажет, что есть жанры, где логика не нужна. Так же (что логика не нужна) думали многие считающие себя писателями графоманы из инетовских писательских сообществ, которых не смущало, что их викинга зовут Деметрий, а смысл их повествования ушел далеко за горизонт.
Но, во-первых, мы не о графоманах, а, во-вторых, - не о настолько мрачных вещах. Я просто люблю потрепаться.


Скажу честно, было два рассказа, которые я действительно читал почти с восхищением. С восхищением идеей и тем, как все оказалось обыграно, описано, подано. Правда оказалось, что смысл который понял я отличается в корне от того, что в послесловии говорит о нем сам автор, но.. почему бы и нет.

Слегка портило впечатление, что в большинстве случаев я не знал оригиналы рассказов и повестей, с которых был сделан "кавер", но тут, в этих двух случаях, это не помешало.

Так вот.
Два восхитившие меня рассказа. "Сначала мы были богами" и "Без веры, без закона, без отрады".

Первый мог бы стать банальнейшей истории любви, нелюбви и конечной смерти в фантастических декорациях - если бы не был чем-то большим. И это нечто большее случилось в тот момент, как начал прописываться главный герой. И началось с того момента, как стало ясно, что эта история заглядывает дальше, чем "и жили они долго и счастливо". Она заглядывает этому "долго и счастливо" через плечо, отодвигает его в сторону и рассказывает, что же стало потом.
Вообще, когда главный герой - настолько хорошо прописанный трусливый, подлый и слабый тип: он кажется настолько реальным, что вызывает интерес.
И нет, пока читал, я совсем не думал о роли науки в нашем мире и особо не обращал внимания на фантастические декорации полного бессмертия. Читать про человеческую подлость, трусость и эгоизм оказалось гораздо интереснее. Рассказ, который повествует о мире, где часть населения стала бессмертными богами, потерявшим цену человеческим радостям, оказался очень человечным. На мой странный вкус. А может так и надо было?

А что касается второго рассказа, то он просто прекрасен, как по мне. Первый раз я удивился и восхитился авторской фантазии, когда его прочитал. Второй - когда прочитал, на основе чего он был написан. Это тоже оказалось красивой и человечной сказкой-несказкой. Рассказом, где герой оказался полной противоположностью герою предыдущей истории. Где человечность, но уже в своем другом аспекте, встала во главу угла.

И тут правда мне не хочется придираться к деталям или вероятным дырам в логике, которые бросались в глаза в других рассказах. Да я об этом и не хочу, по крайней мере, не тут.

Наверно, сборники пишутся и издаются для того, чтобы каждый нашел себе в нем что-то по душе.
И, я нашел. Хотя остальные пятьсот страниц читалки были для меня не самым увлекательным чтением.
Спасибо.

Я внимательный человек, но только в работе. Во всем остальном - рассеянный шизик.
Старенький комп с еще XP виндой. Загружается столько, что можно помедитировать. От нечего делать сижу, рисую на бумажке человечка.
Есть у меня привычка пытаться рисовать человеческие лица: не умею, но люблю. Кривые, косые - зато все мое. Сижу, рисую это бедное существо непонятного пола с суровыми рублеными чертами лица, как на советских агитплакатах. Чувствую что-то не так, а что - понять не могу, вроде все и нормально...
Минуты через три дошло. Две пары бровей. Аккурат одна под другой.
И ведь в глаза не бросалось.

Шопенгауэр "Мысли".

Я не знаю, зачем. Потому что не люблю философию, но вдруг как-то так получилось. У нас тут в личке был шикарный разговор про красивые белые плащи на Ницще, и вроде как на Шопенгауэре тоже. Но пока я до шопенгауэровского плаща не дошел.

1. о физиогномике.

О, резонно, что он рассуждает о френологии. Пардон, физиогномике. Это популярная тенденция начала-середины девятнадцатого века. Мадам Блаватская тут (в Разоблаченной Изиде) завернула правильную мысль насчет тяги народа к познанию и при этом неудовлетворенности ответами, которые дают официальные источники, отчего вытекает в итоге повышенная тяга к мистицизму, оккультизму, поверхностной духовности и прочей полуэзотерической лабуде.

Тут дальше идут длинные рассуждения по поводу того, что лицо есть зеркало души, и природа-матушка вообще все верно придумала.

Попадаются даже такие люди, на лице которых отпечатана такая наивная пошлость и низость образа мыслей и такая животная ограниченность рассудка, что просто удивляешься, как они рискуют выходить с такою физиономиею и не надевают маски. Бывают даже лица, от простого лицезрения которых чувствуешь себя оскверненным.
Выходит, Шопенгауэр считал себя красивым.
Такую теорию обсуждаешь за чашечкой чая, будучи твердо уверенным, что ты-то как раз из тех самых "красивых, добродушных и интеллигентных лиц, т. е. чрезвычайно немногих и редких"

Если же довольствоваться психологическим объяснением, то спрашивается, каких же ожидать физиономий у тех, внутри которых во всю их долгую жизнь чрезвычайно редко всплывало что-либо иное, кроме мелочных, низких, жалких мыслей и пошлых, своекорыстных, завистливых, гадких и злостных желаний.
Счастливый он, по ходу, был человек. Я-то приучился наоборот избегать людей объективно (в рамках общества) красивых, так как они частенько оказывались тем еще поверхностным, избалованным чужим вниманием и эгоистичным говном независимо от пола. Ну это субъективный личный опыт.

______
Мм, рассуждение о неинтеллигентности лягушек. Я оживился на этом моменте, несмотря на три часа ночи.
______

Поэтому я советовал бы своим остроумным землякам, если им опять придет охота какого-нибудь дюжинного человека в течение 30 лет провозглашать великим гением, не выбирать себе любимца с такою физиономией трактирщика, какую имел Гегель, на лице которого самым разборчивым почерком было написано природою столь знакомое ей название «дюжинная голова».
Ух ты. Интересно, чем ему так не угодил Гегель. Это личное?

2. о женщинах.

Она не создана для высших страданий, радостей и могущественного проявления сил; жизнь ее должна протекать спокойнее, незначительнее и мягче, чем жизнь мужчины, не делаясь, в сущности, от этого счастливее или несчастнее.
Гегель и женщины. Я могу понять, почему женщины. Но Гегель...

читать дальшеКак самка муравья после оплодотворения лишается ненужных более (а по отношению к уходу за яичками даже небезопасных) крыльев, так и женщина после двух-трех родов в большинстве случаев теряет свою красоту, вероятно, по той же самой причине.
на самом деле, тут дальше начинается знатный разнос женщинам вообще. И ведь даже не ругань в их адрес. а что-то настолько предвзятое и мелочное, что, после не менее спорной главы про физиогномику, начинает удручать.

Мужчина приобретает зрелость рассудка и духовных сил едва ли раньше двадцати восьми лет; женщина – с восемнадцатым годом. Но зато такой уж и рассудок: вполне скудно отмеренный.
у них с Ницще определенно есть что-то общее. в плане отношения к женщинам. Прости, Гегель, про тебя не знаю.
_______

В силу этого, может быть, и немыслима вполне правдивая и непритворная женщина. На том же основании они так легко провидят чужое притворство, что перед ними рискованно и прибегать к нему. Из этого установленного коренного недостатка и его придатков проистекает лживость, неверность, измена, неблагодарность и т. д. В ложной присяге перед судом женщины провиняются гораздо чаще, чем мужчины. Да и вообще еще можно поспорить, следует ли их допускать к присяге. От времени до времени повсюду повторяются случаи, что дамы, не испытывающие ни в чем недостатка, потихоньку таскают из магазинов.
_______

Низкорослый, узкоплечий, широкобедрый пол мог назвать прекрасным только отуманенный половым побуждением рассудок мужчины: вся его красота и кроется в этом побуждении. С большим основанием его можно бы было назвать неэстетичным , или неизящным , полом. И действительно, женщины не имеют ни восприимчивости, ни истинной склонности ни к музыке, ни к поэзии, ни к образовательным искусствам;
_______
Они суть sexus sequior, во всех отношениях ниже стоящий второй пол, слабость которого следует поэтому щадить, но воздавать которому почтение, благоговение смешно выше всякой меры и роняет нас в их собственных глазах.

На сегодня хватит.

Сегодня лису видел
шагах в десяти по кругу меня и мое бревно обошла.
в лесу
цвет не знаю. Еще там сидел задумался -они на зиму цвет меняют или как? Вроде, если верить фоткам то нет. А так в половине двенадцатого ночи в лесу все звери серые.
Ростом до середины голени максимум, а так наверно поменьше. Понял, что лиса по шагам. Собака ходит более уверенно и неуклюже, даже мелкая.
А потом она на поваленное дерево взобралась, и я осознал что у собаки такой острой морды и ушей не бывает
ну а дальше уже и хвост разглядел.

А еще тут сыч каждую ночь орет.
а я что, я человек городской. мне любая скотина - восторг, удивление и радость. что лиса, что собака.

Завтра последний срок чтобы дописать лютую чушь, которую я сочиняю для брата. у нас игрушка. конкурс отсрочили на месяц, но мы все равно не уложились.
начало месяца:- у нас шикарный сюжет. будет шикарная визуализация -первое место наше. по-любому.
середина месяца - ну.. если у нас не получится с 3D модельками, тогда сделаем че-нить попроще. но у нас в прицнипе отличный сюжет.
конец месяца: - Господи,я не могу больше писать эту херню! она мне снится в кошмарах, это насилие над здравым смыслом! Ну.. с визуализацией - у нас будет упрощенный дизайн.

осталось полтора дня. конь не валялся, концовка не писана, альтернативные ветки выборов ответов почти не раскрыты, текст не перенесен на движок и с визуализацией - жопа.

К моему бро как-то пристал один товарищ, которого в свою очередь окучила какая-то страховая контора. и тот теперь окучивает всех вокруг. мол, застрахуй у нас жизнь - двадцать пять тыщ в год. у нас солидная фирма - мы когда-то застраховали Титаник.
На последней фразе я всегда ржу. На месте страховой компании я бы скрывал такие факты своей биографии. Это звучит как "застрахуйся у нас и умри"

Короче, я плавно чувствую, как наш творческий Титаник чешется бочком об айсберг.

Почему я не люблю научно-популярные видюшки.

Они берут простую мысль. Например, "в Средние века тараканы, бывало, водились в домах". Ставят мистическую музыку и на протяжении сорока минут, голосом, нагнетающим саспенс, беседуют с историками, изучавшими этот удивительный факт, показывают парочку древних гравюр, где люди со страдающими лицами в ужасе рассматривают не менее страдающее насекомое. Потом берут интервью у археологов, находивших окаменевших тараканов в Помпеях, и еще пятьдесят раз повторяют, если кто забыл, что тема которую они рассматривают - архи важна и архисложна для человечества. Но в итоге неизменно приходят к выводу: в общем, тут оно как. Тараканы жили в домах, да и сейчас, бывает, живут, а вот откуда они взялись - науке доподлинно неизвестно.

Книга, от которой искренне тащусь. О которой мечтаю. Одна из немногих, которыми хочу обладать в бумажном виде... Но ее не существует в бумажном виде.
Фантазия и иллюстрации, вызывающие внутри невольный трепет. Мой собственный и только мой.



Я не буду о ней рассказывать. Она тутsivatherium.narod.ru/library/Ramjet/01_ru.htm

читать дальше

Пятнадцатый век похож на что-то очень понятное с одной стороны и на суровое дарк фэнтези - с другой. Только без фэнтези, а с настоящими, давно умершими людьми, которые для меня - живые.
А еще там мало огнестрела. Не люблю огнестрельное оружие. Я остался где-то там, где его еще почти нет, где оно еще не играет первостепенной роли. По сравнению с веком двадцатым - уж точно.
За последние месяцы я стал лютым фанатом Влада Цепеша. Так что он даже задвинул чуть-чуть на второй план моего любимого Макиавелли.
Совсем скоро я доберусь до Скандербега, а потом до гуситов и до османских султанов. Раз уж пошли по Восточной Европе, не будем останавливаться.

Знаешь, это нестерпимо прекрасное чувство, когда имена и люди оживают. последний византийский император Константин, султан Мехмед, Янош Хуньяди, Влад второй Дракул. Матиаш Корвин, Витовт.
У меня богатое воображение. Когда мне нечего делать, я вспоминаю то, чего не видел и представляю, как оно должно было быть. Я бы хотел найти какой-нибудь хороший исторический фильм, но мне на них не везет.

Я рассказывал про турецкий блокбастер о взятии Константинополя в 1453? Там турки (и, конечно, симпатяжка султан Мехмед) пошли в Константинополь мир добро и справедливость нести. По трейлеру особо доставляет византийский Константин и папа римский с чисто турецкими лицами, говорящие по-турецки и ведущие себя как турки. Так вот. Говорят, фильм как-то неожиданно провалился в прокате, особенно на Балканах. Триста лет мира и добра балканцы не заценили.